سلسلة أحداث النهايه مع وصف الجنة

سلسلة أحداث النهايه مع وصف الجنة

 السكرات_هي_البداية 

يقول عبدالله بن أحمد بن حنبل

لما حضرت أبي الوفاة أخذ يقول وهو في السكرات لا.. بعد، لا.. بعد، لا.. بعد، فلما أفاق قليلا قلت يا أبتي لماذا تقول لا.. بعد، فقال يا بني جاءني الشيطان ووقف عند رأسي وأخذ يولول 
ويقول لقد فتني يا أحمد فقلت له لا.. بعد حتى أموت على التوحيد

السكرات هي البداية

فما هي السكرات؟ 

وهل حقا هي البداية أم النهاية؟ 

وكيف سيكون حالنا عندما تأتينا؟

ومن أولئك الذين لا يشعرون بها؟

ولماذا تعتبر هذه اللحظة هي الأشد والأخطر على الإنسان في دنياه وأخراه؟ 

وما قصة فتنة الشيطان للإنسان عند موته؟

                                        السكرات                                       

السكرات كلمة مأخوذة من #السُكر وهي تطلق على ♤ الألم الشديد الذي يُذهب عقل الإنسان من شدته وهوله وفيها تبدأ أعضاء الإنسان بالتوقف عن مهمتها في مشهد مهيب ليس له مثيل ♤ وسكرات الموت هي المرحلة التي تسبق نزع الروح مباشرة وهي آخر ما يثاب عليه المؤمن في الدنيا

 السكرات_هي_البداية

يظن الكثيرون أن سكرات الموت هي نهاية كل واحد فينا والحقيقة عكس ذلك، فالسكرات إن كانت نهاية لستين أو سبعين أو حتى مائة عام من الدنيا، فهي في الحقيقة بداية لحياة أبدية لا نهاية فيها حياة الخلود والبقاء، لذلك فهي بداية البشرى للمؤمن وبداية الشقاء للكافر، وعندها يرى كل إنسان مكانه ويعرف عاقبة أمره

حالنا_عند_السكرات

على الرغم من أن الله بشّر المؤمنين بالتخفيف عنهم عند السكرات، إلا أنها لا تخلوا من الألم والشدة، فقد ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ 

{ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﻛﻮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺀ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻴﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﻟﻠﻤﻮﺕ ﺳﻜﺮﺍﺕ، ﺛﻢ ﻧﺼﺐ ﻳﺪﻩ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺾ ﻭﻣﺎﻟﺖ ﻳﺪﻩ}

وهذا حجة الإسلام أبو حامد الغزالي يقول

لو لم يكن بين يدي العبد المسكين كرب ولا هول ولا شدة سوى السكرات لكان جدير أن ينغص عليه عيشه ويفارقه سهوه ويعظم له استعداده

وكما قال العلماء أيضا

لو أنه ليس بين العبد والجنة سوى السكرات لوجب عليه أن يظل ذلك همه حتى يلقى ربه

 الأشخاص_الذين_ينجون_منها

لن ينجو من ألم السكرات إلا فئة واحدة #الشهداء، فهم الذين لا يشعرون بها ولا بمعاناتها، فالموت عندهم ليس أكثر من #مسة_قرص كما قال نبينا ﷺ، وكان علي رضي الله عنه يحمس الناس في القتال فيقول

جاهدوا عباد الله فوالذي نفسي بيده لألف ضربة بسيف أخف علي من الموت على الفراش

 اللحظة_الأخطر

أغمض عينيك وتخيل هذا المشهد، أعضاء جسدك بدأت تتوقف وملك الموت قادم إليك أمام عينيك وما هي إلا دقائق بل ثوان وستنتهي حياتك، وستعرف مصيرك الأبدي نعيم أم شقاء، وترى مكانك الأزلي جنة أم نار، ثم اسمع لقول ربك

{ﻭَﺟَﺎﺀَﺕْ ﺳَﻜْﺮَﺓُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ۖ ﺫَٰﻟِﻚَ ﻣَﺎ ﻛُﻨﺖَ ﻣِﻨْﻪُ ﺗَﺤِﻴﺪُ ‏(19)} 

     {سورة ق}

تخيل هذا المشهد الذي سنعيشه ونمر به جميعاً يوماً ما، كيف سيكون حالك حينها، أي خوف وأي رعب وأي قلق، لذلك فقد أجمع العلماء أن من أشد اللحظات على المؤمن هي لحظات 
السكرات وبعدها تكون البشريات

الشيطان والسكرات

 الشيطان_والسكرات 

يقول ابن تيمية رحمه الله

حضور الشيطان للإنسان عند موته حقيقة تصديقا لحديث النبي ﷺ الذي رواه مسلم عن جابر 

{ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻳَﺤْﻀُﺮُ ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻣِﻦْ ﺷَﺄْﻧِﻪِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺤْﻀُﺮَﻩُ ﻋِﻨْﺪَ ﻃَﻌَﺎﻣِﻪِ ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﻘَﻄَﺖْ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢُ ﺍﻟﻠُّﻘْﻤَﺔُ ، ﻓَﻠْﻴُﻤِﻂْ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺫًﻯ ﺛُﻢَّ ﻟِﻴَﺄْﻛُﻠْﻬَﺎ ، ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺪَﻋْﻬَﺎ ﻟِﻠﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻓَﺮَﻍَ ﻓَﻠْﻴَﻠْﻌَﻖْ ﺃَﺻَﺎﺑِﻌَﻪُ ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﺪْﺭِﻱ ﻓِﻲ ﺃَﻱِّ ﻃَﻌَﺎﻣِﻪِ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔُ}

فمن الناس من تعرض عليهم الأديان ويحاول الشيطان فتنتهم قبل موتهم، ومنهم من ينجو من هذه الفتنة ولذلك فقد أمرنا النبي أن نستعيذ دائماً من هذه الفتنة #فتنة_الممات

وللمزيد عن فتنة المحيا والممات أضغط هنا

الحكمة في عدم سماع الإنسان لعذاب القبر

 قــال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالـﮯ

 《قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى :- فيضرب بمزربة من حديد ؛ فيصيح صيحة يسمعها كل شيء  إلا الإنسان 》

 قوله :"《إلا الانسان؛ 》" يعني :أنه لا يسمع هذا الصياح ، وذلك لحكم عظيمة؛ منها

  أولا  ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:《لولا أن لا تدافنوا؛ لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر 》 

 ثانيا  أن في إخفاء ذلك سترا للميت

 ثالثا أن فيه عدم إزعاج لأهله ؛لأن أهله إذا سمعوا ميتهم يعذب ويصيح؛  لم يستقر لهم قرار 

 رابعا عدم تخجيل أهله ؛ لأن الناس يقولون :هذا ولدكم! هذا ولدكم هذا أخوكم! وما أشبه ذلك

 خامسا  أننا قد نهلك؛لأنها صيحة ليست هينة ، بل صيحة توجب أن تسقط القلوب من معاليقها،  فيموت الإنسان أو يغشى عليه

 سادسا  لو سمع الناس صراخ هؤلاء المعذبين لكان  من الإيمان بعذاب القبر من باب الإيمان بالغيب، وحينئذ تفوت مصلحة الامتحان ؛لأن الناس سوف يؤمنون بما شاهدوه قطعا؛لكن إذا كان غائبا عنهم ،ولم يعلموا به إلا عن طريق الخبر ؛صار من باب الإيمان بالغيب

رزقنا الله وإياكم جنة الفردوس الاعلى بدون حساب ولا سابق عذاب وهون عليناسكرات الموت اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر وفتنة المحي وفتنة الممات

حدثوني عن الجنة فقالوا

ﺣﺪﺛﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ 

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ

 ﺃﻫﻞٌ ﻻ ﻳﻔﻘﺪﻭﻥ

 ﻭﺃﺣﺒﺔ ﻻ ﻳﺮﺣﻠﻮﻥ

 ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﻻ ﻳﻐﻴﺒﻮﻥ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ

 ﻧﻌﻴﻢ ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ

 ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ

 ﻭﺃﺣﻼﻡ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ

 ﻟﻴﺲ ﺛﻤَّﺔ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ

 ﻓﺎﻟﺰﻣﻦ ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻒ

 ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ

 ﺑﻘﺎﺀ ﺳﺮﻣﺪﻱ ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻣﻘﻴﻢ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ 

 ﺣُﺰﻥٌ ﺭﺍﺣِﻞ

ﻫﻢ ﺯﺍﺋِﻞ

 ﺿﻴﻖ ﻣُﺘﺒﺪﻝ

 ﻓﺮَﺡ ﻣُﺘﺰﻟﺰﻝ

 ﻭَﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤَﺪﻯ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ 

ﻻﺗﻌﺐ ﻻﻣﺮﺽ

” ﻻﺷﻘﺎﺀ ﻻ ﺍﻧﻴﻦ ”

 ﻻ ﺣﻨﻴﻦ ﻻ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻟﻠﺴﻨﻴﻦ

 ﻓﻘﻂ 

ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺳﻌﺎﺩﻩ 

 ﻗُﺼﻮﺭﻫﺎ ﺫﻫﺐ ﻭﺍﻟﻤِﺴﻚُ ﻃﻴﻨﺘُﻬﺎ

 ﻭﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥُ ﺣﺸﻴﺶٌ ﻧﺎﺑﺖٌ ﻓﻴﻬﺎ

 ﺃﻧﻬﺎﺭُﻫﺎ ﻟﺒﻦٌ ﻣﺼﻔﻰ ﻭﻣﻦ ﻋﺴﻞٍ

 ﻭﺍﻟﺨﻤﺮُ ﻳﺠﺮﻱ ﺭﺣﻴﻘًﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﺭﻳﻬﺎ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨَّﺔ ﻓﻘﻂ

 ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻧﺤﻠﻢ

 ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻧﺄﻣﻞ

 ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻧﺘﺨﻴﻞ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨَّﺔ ﻓﻘﻂ

ﻋﻴﻦ ﻻ ﺗﺪﻣﻊ

 ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﺄﻟﻢ

 ﺟﺴﺪ ﻻ ﻳﻔﻨﻰ

 ﻓﺮﺣﺔ ﻻ ﺗﺒﻠﻰ

 ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ 

 ﺳﻨﻀﺤﻚُ ﻛﺜﻴﺮًﺍ

 ﻭﻧﻨﺴﻰ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺘﻌﺐ

 ﺳَﻨﺘﺮﻙُ ﺍﻟﻮﺟﻊَ ﺟﺎﻧﺒًﺎ

 ﺳﻨﻔﺮﺡُ ﺃﺿﻌﺎﻑَ ﻓﺮﺡِ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ

ﻓﺮﺡٌ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ

 ﺃﺑﺪﻱّ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ

 ﺍﻟﺠﻨَﺔ 

 ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ

 ﻭﻻ ﺃﺫُﻥ ﺳﻤِﻌَﺖ

 ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ

 ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﺷﺠﺎﻧﻲ ﺣﺒّﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻜﻴﺖُ 

 ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻬﺎ ﺷﻮﻗًﺎ ﺑﻨﻴﺖُ

ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻫﻞ ﺳﻌﻴﺖَ ﻟﻜﻲ  ﺗﺮﺍﻧﻲ؟

 ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻧﺎ ﻟﻐﻴﺮﻙِ ﻣﺎﺳﻌﻴﺖُ

ﺟﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ

 ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻧﺤﺐ ❤

 ﻭﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ ﻭأﻫﻠﻴﻨﺎ

 ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ  أﺟﻤﻌﻴﻦ